新華社香港6月11日電? 題：踏上歸途：當(dāng)芭蕾舞者遇見太極文化

　　新華社記者 陸敏

　　木地板，棉質(zhì)坐墊，光線從木格窗戶照進(jìn)來，照著墻上的兩個(gè)木刻大字：“靜”“止”。

　　關(guān)上門，都市的塵囂都留在了外面。

　　馮云黛一襲白衣白褲，赤足而立，開始了她的太極課。

　　“虎媽”陪讀 結(jié)緣太極

　　很難想象，這位氣定神閑的太極老師，曾是舞臺(tái)上旋轉(zhuǎn)騰挪的領(lǐng)銜舞者。

　　結(jié)緣太極前，馮云黛的人生圍著芭蕾舞轉(zhuǎn)。至今，她名片上的頭銜依然有香港芭蕾舞團(tuán)董事局副主席。

　　12歲起，她師從香港芭蕾舞名師學(xué)舞。因表現(xiàn)優(yōu)異，她兩次獲基金資助赴英美深造。學(xué)成歸來的馮云黛，擔(dān)任香港芭蕾舞團(tuán)首席舞蹈員。

　　舞蹈對(duì)體能及身體的柔韌性有很高的要求。她“瘋狂練舞”，曾經(jīng)跳到十個(gè)腳趾頭都流血。“全身都是傷，”她說，“當(dāng)舞蹈演員的日子，我沒有一天身體是不痛的。”

　　她成了香港著名的舞蹈家。但隨著年齡增大，滿身的傷痛都找上門來。即使酷熱的天氣，她都要穿得厚厚的。

　　西醫(yī)查不出原因，有朋友給她介紹了中醫(yī)，一次治療就讓癥狀大有緩解。“太神奇了。”她對(duì)中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了好奇。

　　馮云黛在給學(xué)員上太極課（5月20日攝）。新華社記者 陳鐸 攝

　　馮云黛是個(gè)“虎媽”，她兒子8歲之前的教育，主要由她完成。

　　她深知中文的重要性。她認(rèn)為，“未來是中國人的時(shí)代，下一代人一定要學(xué)好中文”。

　　她自己中文基礎(chǔ)薄弱，便為兒子尋找合適的中文教育場所。她結(jié)識(shí)了來香港推廣太極文化的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目——李氏太極拳第四代傳人邢啟林。邢啟林在天津開辦了一個(gè)以太極文化為主，融合中國傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)園地。在那里，孩子們誦讀經(jīng)典，認(rèn)識(shí)節(jié)氣，練習(xí)太極，也學(xué)習(xí)歷史文化。

　　馮云黛抱著試一試的想法，帶著兒子去了天津。沒想到，兒子很喜歡那里。在陪讀的日子里，馮云黛也跟著學(xué)習(xí)，在耳濡目染中慢慢走近太極文化。

　　過去，在馮云黛眼里，“太極”是公園里老人打的拳。現(xiàn)在，她認(rèn)為，“太極不只是拳法，而是一整套具有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的生命思維，能從中學(xué)習(xí)到如何修身養(yǎng)性。”

　　上半程“出走” 下半程“回歸”

　　馮云黛是土生土長的香港人。在非常傳統(tǒng)的中國家庭長大，小時(shí)候的她卻十分向往西方藝術(shù)和西式生活，覺得“很酷很時(shí)尚”。

　　她熱愛芭蕾，從國外回來后，嫁給了在香港做律師的新西蘭先生。日常生活方式基本是“西式”的。

　　遇上太極文化，讓她的人生轉(zhuǎn)了個(gè)大彎。

　　“現(xiàn)在家里沒有沙發(fā)，都是硬木凳子，睡的也是硬木板床。”她笑說，“這在以前根本不可想象。”

　　現(xiàn)在的她特別喜歡喝茶，“一天不喝茶就不舒服。”她說，太極分動(dòng)功和靜功，茶道本身就是一個(gè)練靜功的方法。從小她就不愛吃米飯，現(xiàn)在卻愛上了。“你看，‘氣’的繁體字里有一個(gè)‘米’字，人要吃五谷才有力氣。”她說，“這就是中國文化，博大精深，很有智慧。”

　　馮云黛在給學(xué)員上太極課（5月20日攝）。新華社記者 陳鐸 攝

　　回看人生，如果說馮云黛上半程是“出走”，那么下半程她要做的是“回歸”，而太極文化是“領(lǐng)路人”。

　　“半輩子都在向外探索，現(xiàn)在重新學(xué)習(xí)了解自己。我父母都是中國人，我也是中國人，但我之前好像一直沒有好好學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。現(xiàn)在我像個(gè)幼兒園的學(xué)生，慢慢走上了一條尋根之路。”她說。

　　她帶著思考去觀察芭蕾與太極的不同。芭蕾舞很美，是用身體演繹故事，講究的是筆直的線條，要全力繃緊身體，有時(shí)候還要挑戰(zhàn)身體極限，而太極很多動(dòng)作以收與沉為主，為的是修煉身體，涵養(yǎng)能量。

　　她依舊熱愛芭蕾，但通過練太極，她多年來傷病累累的身體得到修復(fù)，整個(gè)人精神煥發(fā)，狀態(tài)越來越好。

　　最令她驚喜的變化，是與兒子的關(guān)系顯著改善。用兒子金子杰的話說，過去和媽媽待不到半小時(shí)就得吵一架。而現(xiàn)在他們學(xué)會(huì)了如何溝通，母子關(guān)系變得親密。“他學(xué)會(huì)的不是表面的禮貌，而是發(fā)自內(nèi)心的尊重。”馮云黛說。

　　金子杰在天津一學(xué)就是七年，普通話比媽媽講得還好，他愛吃中國菜，尤其喜愛讀中國歷史和政治。如今他在新西蘭讀大學(xué)，也成了傳播中國文化的小使者。

　　中外學(xué)員追隨的“馮老師”

　　2022年7月，一場別開生面的太極舞蹈音樂會(huì)《極》在香港文化中心大劇院舉辦。

　　《極》從“開天辟地”講到“天人合一”，將中華民族幾千年來道法自然、和諧天下的史詩長卷，轉(zhuǎn)化成視覺與聽覺兼?zhèn)涞拇笮鸵魳肥吩姡形骱翔担瑒側(cè)岵?jì)，令人耳目一新。

　　而貫穿全場的太極舞蹈正是由馮云黛和師父邢啟林共同創(chuàng)作完成。

　　“跟邢老師合作挑戰(zhàn)特別大。”馮云黛說，邢老師是練了六十多年太極的大師，而自己功力相差太遠(yuǎn)，何況此前已有十多年沒有登臺(tái)跳舞。“開始練雙人推手的時(shí)候，老師一運(yùn)氣，我就像個(gè)球一樣滾倒在地，完全抵擋不住對(duì)方的力量。”

　　跳芭蕾舞一般是以女演員為主，因?yàn)槟醒輪T要托著女演員轉(zhuǎn)，同時(shí)跟緊音樂就行了。演出《極》時(shí)完全不同。“老師的動(dòng)作每一場都不完全一樣，我要跟著他的勁兒，音樂也緊跟他的動(dòng)作走，而這恰恰就是太極。”馮云黛說。

　　馮云黛在給學(xué)員上太極課（5月20日攝）。新華社記者 陳鐸 攝

　　舞臺(tái)上，馮云黛一襲白色綴以水墨其間的飄逸裙衫，婀娜似水。邢啟林一身黑色長衫，穩(wěn)健如山。最后的高潮是一段雙人推手舞，行云流水，一氣呵成。

　　“兩個(gè)人在臺(tái)上好像變成了一個(gè)人，表演到最后，我甚至感受到全場觀眾的呼吸都跟著我們的動(dòng)作一起起伏。”馮云黛說，“這種體驗(yàn)，終生難忘。”

　　馮云黛認(rèn)為這種跨界文化推廣“非常有意思，也很有意義”，香港作為中外文化藝術(shù)交流中心，既是吸納西方藝術(shù)的窗口，也是傳播中華文化的平臺(tái)，將來有機(jī)會(huì)她還會(huì)積極探索，推動(dòng)跨界推廣，促進(jìn)文化共融。

　　得益于舞蹈功底，馮云黛學(xué)習(xí)太極動(dòng)作時(shí)，比一般人學(xué)得快，也掌握得更好。一些朋友“慫恿”她開課，帶大家一起練。就這樣，她成了“馮老師”，利用業(yè)余時(shí)間開設(shè)太極課程，舉辦太極講座，迄今已有一百多位學(xué)員追隨，其中不少是住在香港的外國人，還有她的芭蕾舞同行。

　　“為學(xué)生講解，也讓我領(lǐng)悟更深。”馮云黛說，現(xiàn)在她也開始講一點(diǎn)太極理論，“希望盡一份綿力，讓更多的人體會(huì)太極文化的精妙。”