【編者按】普通人的命運變遷，往往是大時代里最為生動的注腳。

　　2013年11月3日，在湖南省湘西土家族苗族自治州十八洞村，習近平總書記首次提出“精準扶貧”。

　　十年來，從“精準扶貧”到鄉村振興，改變發生在湘西大山深處的每個角落。

　　有的人搬出深山，在新的聚居點經營著美好生活；有的人告別過去，靠雙手創造嶄新的人生；有的人立志改變命運，在前行的路上發現自己并不孤單；有的人在被溫暖后，選擇成為“撐傘人”去溫暖他人……

　　這片土地上洋溢著的奮斗精神，給人留下深刻印象。新的征程上，人們懷揣著對未來的憧憬繼續書寫美好生活新篇章。

　　金秋，我們走進大山深處的湘西，記錄他們普通又不平凡的故事。

　　不再怕趕集的她

　　從鳳凰縣城向西，海拔逐漸升高。彎彎曲曲的山路豁然開朗，群山環繞中，坐落著湖南省最大的少數民族聚居安置區——禾庫鎮紅安社區。

　　2018年，4700多名貧困群眾從4個鄉鎮搬遷至此。黃墻青瓦、飛檐斗拱，近800座苗族風格建筑組成的“千戶苗寨”，體現著濃濃的民族風情。

　　每逢農歷“一”和“六”，是苗族鄉親們趕集的日子，全鎮居民的吃穿用度都離不開熱鬧的集市。初六這天，記者來到集上，想找一位名叫吳紅燕的搬遷居民，聽聞她應該在集上擺攤賣苗服?？梢环瑢ふ液?，仍然沒有找到她，于是記者撥通了她的電話。

　　“我很久都沒有去集上擺攤啦！”電話那頭的吳紅燕說，“到家里來吧，我在家做衣服?！?/p>

　　吳紅燕的家是一棟120多平方米的二層小樓。一臺電動縫紉機、幾張布料與苗繡紋樣，是她賺錢養家的物件?！白詮陌岬竭@邊，經常會有客人上門定制苗服?！眳羌t燕說，“做回頭客的生意都有點做不過來，幾乎再也不去趕集擺攤了?！?/p>

　　趕集，曾是吳紅燕“沉重”的記憶。2018年搬遷前，她住在禾庫鎮芭科村最遠、最高的位置，離鎮上有十幾公里的路程。每次趕集，她都要提前很久出發，到一個固定的攤位給人量尺寸、定樣式，回家做完衣服，下一次趕集再帶給客人。

　　“因為要照顧兩個孩子，每次趕集我都是背簍里背一個，懷里再抱一個，買一點菜都帶不回去，只能找認識的人幫忙?！眳羌t燕說。

　　這份沉重不僅是生活壓在肩頭的重擔，更是一種獨自承擔困難的無力感。父母年邁，丈夫在外務工，吳紅燕只能白天照顧家人，晚上熬夜做衣服。原本膽子很小的她，經常在雷雨交加的夜里打著手電筒去山下接孩子，“一邊走路一邊喊孩子的名字”；也曾在父親半夜發燒的時候跑去村衛生院拿藥，凌晨兩三點在漆黑的山路上奔走。

　　2016年7月，禾庫搬遷安置區開始修建，吳紅燕一家分到了安置區的房子，于2018年舉家搬遷。

　　為了讓搬遷群眾住得下、穩得住，當地政府采取了“四條腿走路”的模式，通過積極組織勞務輸出、鼓勵在家創業、盤活閑置土地、引進外來企業等方式，讓每戶都有穩定的收入。

　　吳紅燕也到家門口的服裝廠上了三個月的班，學習使用電動縫紉機。使用熟練之后，她購買了一臺機器在家做衣服，“在家工作更方便帶孩子，時間也更寬松一些?！?/p>

　　告別了遙遠崎嶇的山路，吳紅燕不再怕趕集；而集中居住，讓顧客可以隨時上門，無需趕集，吳紅燕也有源源不斷的訂單。

　　現在，吳紅燕的大兒子在高中住校，二兒子和三兒子都在附近的小學上學。吳紅燕白天做衣服，一個月也能有三四千元的收入，晚上她還會去社區的廣場上跳跳舞，“這在以前根本想不到”。

　　“社區內成立了苗鼓隊、嗩吶隊、苗歌隊、廣場舞隊、苗妹銀飾盛裝隊，日?；顒臃浅ＸS富?！奔t安社區黨支部書記石詠介紹，文化活動讓搬遷群眾更好地相處，還化解了很多鄰里之間的矛盾。

　　“十三五”期間，湘西州通過實施易地扶貧搬遷工程，建成集中安置點147個，安置住房2.05萬套，1.97萬戶實現跨越式脫貧發展，8.18萬名群眾告別山區分散居住的苦日子。

　　這其中，每一個家庭的背后，也許都有一段關于貧困的記憶，但每一戶的新房中，都有一個嶄新的開始。

　　由“懶漢”變“名人”的他

　　今年10月，來自老撾的電視媒體來到十八洞村拍攝節目，村民龍先蘭邀請他們參觀自己的養蜂基地，并分享了他發展養蜂實現脫貧的故事。

　　“我完全換了一個人。”龍先蘭說，“有了家，有新房子、小轎車，夏天冬天都有事做，什么都有了?！?/p>

　　作為村里的“名人”，龍先蘭原先是以又窮又懶而出名。

　　“他那時候天天喝酒，喝到哪里就醉在哪里，醉在哪里就睡在哪里，別人都叫他‘馬路天使’?！饼埾忍m的愛人吳滿金調侃道。

　　那是一段自我封閉與自我傷害的時光。

　　因為忍受不了整日酗酒的丈夫，龍先蘭的母親離開了家，一年后，父親又因病去世，留下龍先蘭和妹妹。龍先蘭把妹妹托給親戚照看，獨自進城打工。又一年后，妹妹被山洪沖走，溺水而亡。龍先蘭成了“孤兒”。

　　在同齡人還在上高中的時候，他開始整日喝大酒、麻痹自己，用他的話說，“不想清醒，一醒就煩”。2013年年底，精準扶貧工作隊進駐十八洞村。十八洞村第一任扶貧隊長龍秀林與龍先蘭結對，把他當作自己的弟弟對待，一對一幫扶。

　　2014年，有個外地姑娘嫁進十八洞村，說起自己有個表妹也愿意嫁過來。龍秀林想著介紹給龍先蘭試試看，對方托媒人一打聽，不光嫌棄他喝酒的陋習，還說他沒有父母。龍秀林急了?！罢l說他沒有父母，我的父母就是他的父母，我就是他的大哥！”

　　那年春節，龍秀林把“弟弟”接到家里，吃了個熱熱鬧鬧的年夜飯，臨走時，龍秀林的母親給他裝了幾十斤臘腸臘肉，還硬要塞給龍先蘭1000塊的紅包。這個早已沒了家的小伙子落淚了。他給龍秀林的母親鄭重地磕了個頭，喊了一聲多年沒有喊過的“娘”。

　　沉睡在龍先蘭內心深處的志氣開始蘇醒，他下決心一定要做點什么，做出樣子來。

　　在一次外出學習時，龍秀林結識了一位養蜂的老師傅，他想著十八洞村地形、氣候都合適，過去也沒有養蜂養成規模的人，可以讓龍先蘭試試。于是幫他申請了扶貧小額貸款，跟老師傅學養蜂。

　　龍先蘭肯吃苦，終于通過養蜂掙到了第一桶金——5000塊錢。他逐步擴大規模，還成立了合作社，帶著幾個村民一起干。慢慢地，蜂越養越多，蜜越產越多，合作社也建了起來，覆蓋了80多戶村民，大家一起養了1000多箱蜜蜂。他還以合作社的名義注冊了公司，線上線下銷售，蜂蜜供不應求。

　　2015年底，扶貧隊組織了十八洞村第一場相親大會。鄰村的吳滿金來參加時，遇到了不愛說話的龍先蘭。

　　“那時候我很自卑。大家一起參觀，我都是走在隊伍最后面，她也走在了后面，我們就說上了話。”龍先蘭還記得，在才藝展示的環節，別人都唱苗歌、跳舞、講笑話逗女孩開心，只有他不知如何是好，干脆上臺做了18個俯臥撐。

　　吳滿金在臺上與龍先蘭牽手成功。一年后，他們舉辦了婚禮，2020年，夫妻二人迎來了女兒的出生。

　　大哥龍秀林給孩子起名龍思恩，這是一個起到了龍先蘭心坎上的名字。

　　如今，3歲的小思恩已經上了幼兒園，吳滿金被入駐十八洞村的苗繡合作社聘為店長，制作和銷售店里的各類苗繡產品。

　　龍先蘭有了更多“折騰”事業的動力。如今，他在養蜂的山谷里開辟了一個露營與燒烤基地，還跟村里的幾個年輕人一起，通過直播銷售蜂蜜。

　　“希望我的經歷，能給世界另一些角落的人一份鼓舞?！饼埾忍m面對老撾電視媒體的鏡頭說：“即使我們語言不通，但如果你能看見我，請你相信，生活會一天比一天好?！?/p>

　　成為“撐傘人”的她

　　湘西州龍山縣，湖南西北邊陲。位于武陵山腹地的咱果鄉，土家語意為“美麗的大森林”。

　　23歲的謝小慶在咱果鄉九年制學校擔任歷史教師，同時也是這所學校的女性副校長。作為全縣最年輕的女性副校長，她除了日常教學，還兼顧著學校心理輔導教育、防性侵教育等多項工作。

　　因為經歷過風雨，也因為曾被保護在傘下，這名“00后”女孩選擇回到家鄉，做“撐傘”的人。

　　謝小慶來自龍山縣農車鎮花橋村，由于家境貧困，在義務教育階段，謝小慶姐弟三人的學費全靠縣里的社會資助與校園資助。謝小慶考入高中后，母親患病，作為大姐的她一度產生了輟學打工的想法。

　　然而，打工的想法剛剛被父親勸阻，母親的離世就給了她沉重一擊。“那時候每天都在哭，成績也下滑得特別嚴重?！?/p>

　　在那個青春期的“至暗時刻”，謝小慶的班主任成了照亮她的一盞明燈?！八麕缀趺恐芏紩椅艺勑?，安慰和鼓勵我，也會找寢室長溝通，讓同學們多關心我。”謝小慶說，老師們的細心與負責，讓她重拾讀書考學的信念。

　　控輟保學，在湘西州的大山深處，一直都是最重要的工作之一。“不讓一個孩子掉隊”，是所有人共同努力的目標。

　　在開展控輟保學的過程中，為了幫助更多的貧困家庭學子順利完成學業，湘西州不斷落實落細各學段的資助政策。從2016年起，在義務教育“兩免一補”的基礎上，湘西州對建檔立卡貧困家庭子女免除學前保教費和高中學費，各學段貧困學生教育生活補助均按時足額發放到位。

　　2018年，謝小慶考入一所師范類院校，就讀英語教育專業?！拔蚁氘斠粋€像我的老師們一樣對學生負責的老師?！碑厴I后，她參加了湖南省特崗教師統招考試，回到家鄉龍山，正式成為一名老師。

　　謝小慶每周都會到有厭學傾向的學生家中走訪，把學生從經常曠課的狀態扭轉為主動學習的狀態；也會充分挖掘學生的體育潛力，并上門做通家長的工作，把孩子送到湘西州體校學習；還會不厭其煩地給有智力障礙的學生講解生理知識，照顧其生活……

　　去年9月，謝小慶被選拔為學校的女性副校長，這是龍山縣為保護和關愛未成年女生特設的制度。“全縣每個基層學校都有一名女性副校長，基層公辦幼兒園則有女性副園長?！饼埳娇h教體局總督學熊軍說，每個假期，都會由女性副校長牽頭，對所有女學生進行一次走訪摸底，對重點學生結對幫扶。

　　“從在縣里讀書到回來從教，能感受到全縣上下對教育越來越重視?！敝x小慶說，“從重視學科發展到重視整個成長過程，我們每個人都在努力?！?/p>

　　“年輕人在學校里越來越多，鄉村學校越來越有活力?！痹酃l九年制學校校長朱鵬介紹，學校的49名在編教師中，“90后”“00后”共36人，占了全體教師的三分之二。

　　翻開教師的花名冊，年輕的教師都是公費師范生與特崗教師。這些曾經走出了大山的年輕人，轉身返鄉，成為更多孩子的“撐傘人”。

　　放棄“鐵飯碗”的她

　　在古丈縣，茶，被老百姓稱為“生命之源”。小孩出生后不久，古丈的母親們便會用茶水輕輕擦拭孩子的眼睛，茶文化是當地人極為重要的情感寄托。

　　土生土長的“85后”古丈姑娘龍玲芝對茶的記憶，從幼年就開始了——她的家鄉默戎鎮牛角山村，有著悠久的高山茶種植歷史。

　　“我爺爺曾是村里茶葉生產隊的隊長，童年看大家采茶、炒茶、賣茶的記憶還歷歷在目。茶葉宛如陪伴我成長的一位老友。”龍玲芝說。

　　雖然懂茶、愛茶，但曾經的龍玲芝并未想過以此為生，她像村里大部分的年輕人一樣，渴望走出大山，追尋更好的生活。

　　2009年，一場意外大火肆虐牛角山村。一夜之間，30多棟木房化為灰燼，這讓原本貧困的村莊雪上加霜。那年，龍玲芝剛剛大學畢業，她永遠忘不了鄉親們跪在斷瓦殘垣前號啕大哭的模樣。

　　勢在必行的重建，燃起了大家的脫貧決心和奮斗熱情——村里決定大力發展茶葉產業，并利用處于張家界至鳳凰這條黃金旅游線路中間的位置優勢，發展鄉村旅游。

　　然而，古老、貧窮的苗寨想闊步向前，似乎有心無力。

　　一次，龍玲芝返鄉探親，發現大家憂心忡忡，原來是村民們不知道如何制作電子報價表?！叭绻謇镉心贻p人，這些小困擾都不是問題?！饼埩嶂ビX得，村里亟需青春血液的注入，便萌生了返鄉創業的念頭。

　　2012年，已經在外地當上老師的龍玲芝辭去人們口中的“鐵飯碗”，回到大山帶領村民們種植茶苗。起初，龍玲芝發現大家對發展茶葉產業并無太大信心：很多人礙于情面領取了免費發放的茶苗，轉身卻又偷偷丟在山溝里。人們議論紛紛：“以前種的茶根本賣不出去，還不如種些能飽肚的?！?/p>

　　“如果茶葉賣不出去，就僅僅是一片葉子?！饼埩嶂フf，她開始一方面四處向專家請教，希望通過改良技藝提升茶葉品質，另一方面則不停參加展會、拜訪客戶“跑市場”。

　　不久后，一批茶樹進入初采期，龍玲芝打通了銷售渠道，并且賣出了不錯的價格——原先種地每畝七八百元的收入，種茶后能提升至約三千元。

　　看著率先種植茶葉的村民嘗到甜頭，更多村民也決定加入——一些人自己開辟茶園種茶，一些人則通過幫忙采茶獲得收入。牛角山村的茶園從十年前零零散散的千余畝，逐步擴大至如今的超2萬畝，品種也從綠茶擴充至紅茶、白茶、黑茶等更多種類。

　　一年又一年的光陰里，茶花含苞綻放，村里日漸起步的苗寨旅游，更為茶葉銷售“添了把火”。“我們將茶葉種植、采摘、加工與文旅融合在一起，游客來旅游的同時，可以參與采摘、體驗制茶、學習茶文化和苗族文化?！饼埩嶂フf，牛角山的茶產業與旅游發展相輔相成，如今這兩大支柱產業年產值雙雙突破億元，僅固定崗位就業就有1300余人。

　　“我們跟著玲芝干，不僅收入高了，精氣神也完全不一樣了！”村民龍劉芳說，如今她在村里做旅游接待和茶葉銷售，家里人還種茶、開民宿、賣農特產，一家人每年有二三十萬元收入?！耙郧霸谕饷娲蚬r，總因為自己來自鄉下而覺得自卑?，F在，我在村里穿著苗服招待遠方來的客人，充滿了自信！”

　　深秋，茶園進入管護時節。通往高山茶園的小道上，停放了不少車輛。龍玲芝介紹，這些都是村民自己的小車，她感慨：“從一無所有，到開著車子上山采‘金葉子’，我們的日子發生了天翻地覆的變化！”

　　目前，古丈縣茶園總面積達20.5萬畝，人均突破1.4畝，繪就出一幅多彩的茶鄉畫卷。

　　回鄉村“守藝”的他

　　越過山崗，走過石橋，古丈縣紅石林鎮茄通村深處，潺潺水聲中，一處悠然隱逸的小院映入眼簾——陽光下，古樸的木屋靜靜矗立，彭南科坐在小木凳上認真檢查活字印刷字模，一對慵懶的貓狗愜意地趴在他腳邊。

　　大山里，這位47歲的湘西土家族漢子用鏡頭記錄下把粽葉編成蓑衣，取石打鑿制為磨盤，以古法造紙、制香、釀醋等過程。淡然恬靜的畫面中，充滿歷史厚重感的一件件老物件和一門門老技藝，在他的巧手下得以復刻還原。

　　當過老師、記者，開過農產品公司，自小被父母寄予“甩掉犁耙、走出大山”厚望的彭南科再次回到鄉野，通過當下最流行的視頻為媒介，尋找和守護逐漸消失的手藝。

　　除了擦不掉的那抹鄉愁，彭南科心懷讓更多人了解傳統文化的渴望，和一份守住文化根基的使命感。

　　2022年6月，彭南科開始在互聯網上發布視頻展示農耕技藝和非遺文化。很快，一條手工制作蓑衣的視頻迅速走紅。這條點贊量破100萬的視頻中，彭南科有條不紊地完成了割棕片、理棕絲、搓棕繩、定型縫制等復雜工序。片末，他身著蓑衣在大雨中勞作，再現古人“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”的田園牧歌式浪漫。

　　有網友評價：“無聲的手作，是我們中國最精美的‘奢侈品’?！痹谂砟峡瓶磥?，他的視頻之所以能收獲眾多好評，離不開中華傳統文化的強大生命力，也與當下受眾日益增強的文化自信相契合。

　　“隨著時代進步和科技發展，許多民間傳統技藝在歲月長河中幾近消失，一些手藝只剩七八十歲的老人掌握，且無人繼承。”彭南科說，把瀕臨失傳的手藝“搶救”回來，成了他給自己賦予的使命。他不斷琢磨、研究，通過拜訪老手藝人、翻閱典籍文獻，對各類古法技藝進行梳理，再嘗試“復刻”。

　　一條不到十分鐘的視頻背后，是短則一周、長則一年的制作周期。有些是需遵循“春生、夏長、秋收、冬藏”的自然規律，有些則是因過程反復失敗需不斷推翻重來。

　　難嗎？“難，恰恰是古法的魅力。”彭南科說。為了趕周期，彭南科常常拍攝到深夜，每天只留五六個小時睡眠時間，身上也總是舊傷沒好就有了新傷?！翱嘣谄渲校瑯芬嘣谄渲小！迸砟峡普f，作為內容創作者，他最看重的是知識性，即受眾能否通過視頻增進對傳統文化的了解。

　　知所從來，思所將往，方明所去?！皬涂踢€原，讓我們更鮮活地看到來時的路?！迸砟峡普f，視頻以一種更生動的語言，不僅讓彭南科被看見，更讓湘西、中國鄉村和傳統文化被看見。

　　古丈，是一個人口不到15萬的小縣。然而，這里卻有超過35個成一定規模的自媒體博主，其中3個賬號粉絲量突破百萬。小縣何以吸引累計超千萬粉絲的關注？彭南科說，優美的自然風光、厚重的人文底蘊和各界對鄉村發展的支持，為創作提供了源源不斷的養分。

　　除了拍視頻，彭南科還想在三產融合下功夫。在他的規劃圖景里，要“以點帶面，深度融入鄉村振興”——未來要種更多油菜、水稻，養更多稻花魚、家禽，舉辦各種各樣的農耕文化節……“鄉村振興的關鍵在產業，人才是支持。希望越來越美好的鄉村，能吸引更多人來尋覓生活的靈感?！迸砟峡普f。

　　【記者手記】

　　五個“他”的故事，平凡而又真切。

　　在湘西采訪，記者經常會聽到這樣一句話：“現在的生活很幸福，日子越來越好了?！?/p>

　　幸福是什么？每個人都會有不同的感受，有生活中一個個具體而微小的變化，更是內心充盈的希望。

　　在湘西的大山深處，“他”們的故事仍在延續。走出了“千年貧困”、驅散頭頂的陰霾，在由脫貧攻堅邁向鄉村振興的路上，無數和“他”一樣的普通人，心懷著“明天會更好”的信心，將夢想根植鄉土，期盼收獲幸福的果實。（記者 劉芳洲、張格、陳思汗）