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2022 02/ 06 10:31:59
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香港故事丨獅子山下的舞獅人

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  新華社香港2月6日電 題:獅子山下的舞獅人

  新華社記者韋驊

  “左眼精,右眼靈,紅光萬(wàn)象,富貴繁榮!”

  “口食八方財(cái),財(cái)源滾滾來(lái)!”

  “大吉大利!”

  “鴻運(yùn)當(dāng)頭!”

  在香港蔡李佛胡旭春國(guó)術(shù)醒獅會(huì),胡旭春站在一顆獅頭前,只見(jiàn)他手持朱筆、揮灑自如,點(diǎn)睛、點(diǎn)口、點(diǎn)脷(舌)、點(diǎn)頭……

  一套點(diǎn)睛儀式過(guò)后,這頭原本仿佛在沉睡的“獅子”頓時(shí)有了靈氣。兩名徒弟一頭一尾,配合富有節(jié)奏的鼓點(diǎn),時(shí)而左右舞動(dòng),時(shí)而輕跳轉(zhuǎn)身,將一頭威風(fēng)凜凜的“雄獅”活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在了記者面前。

  根據(jù)中國(guó)民俗,舞獅可以驅(qū)邪避穢。在香港,每逢重大節(jié)日或者新店開(kāi)業(yè),邀請(qǐng)醒獅演出助興是必備環(huán)節(jié)。隨著春節(jié)的到來(lái),面對(duì)一眾邀約,身為醒獅會(huì)會(huì)長(zhǎng)的胡旭春日漸忙碌。

  在位于深水埗的總會(huì)里,胡旭春細(xì)致地準(zhǔn)備道具、安排行程、彩排演練……墻上懸著的一顆顆獅頭,講述著他的過(guò)往,一面面錦旗,記錄著他的榮耀。

  香港蔡李佛胡旭春國(guó)術(shù)醒獅會(huì)會(huì)長(zhǎng)胡旭春接受記者采訪(1月20日攝)。新華社記者 李鋼 攝

  傳統(tǒng)技藝的弘揚(yáng)者

  作為歷史悠久的中華傳統(tǒng)文化,舞獅分為北獅、南獅兩派,其中南獅又被稱為醒獅。凡舞醒獅者,必先學(xué)南拳,而蔡李佛拳便是南拳的一大門(mén)派。

  胡旭春的家里有習(xí)武的傳統(tǒng),自己也有功夫底子。20世紀(jì)80年代,胡旭春從潮汕來(lái)到香港,到港后因語(yǔ)言不通,學(xué)歷不高,所以就在工廠工作,晚上兼職送貨。每當(dāng)路過(guò)觀塘翠屏村時(shí),一個(gè)蔡李佛武術(shù)班子的操練總能引得他長(zhǎng)時(shí)間駐足觀看。

  一連幾個(gè)月后,他下定決心,拜師學(xué)藝。后來(lái),在師父的授意下,胡旭春出任蔡李佛武術(shù)班導(dǎo)師。2000年,得師兄弟及徒弟的支持,他又成立蔡李佛胡旭春國(guó)術(shù)醒獅會(huì),致力于通過(guò)教授武術(shù)和醒獅,將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

  “我們是中國(guó)人,我教拳就是希望有更多人了解蔡李佛這一門(mén)派,而表演舞獅也是為了更好地弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。”胡旭春說(shuō)。

  胡旭春介紹,南獅一般兩人舞一頭,不僅要求扎實(shí)的基本功,還需要極高的默契程度。“獅頭、獅尾要配合好,另外要跟上音樂(lè)的節(jié)奏,這樣下來(lái)才是一套出色的舞獅表演。”

  傳統(tǒng)醒獅的獅頭依據(jù)三國(guó)人物的形象而創(chuàng)作,比如“劉備獅”“關(guān)羽獅”“張飛獅”,每種獅頭和獅被都有鮮明的設(shè)計(jì)感,相應(yīng)地,舞獅者也會(huì)根據(jù)人物性格的差別展現(xiàn)不同的表演形式。因此,除了要淋漓盡致地表現(xiàn)出獅子高大威猛的形象,更重要的一點(diǎn)是要傳神,通過(guò)對(duì)步法、節(jié)奏、擺動(dòng)的拿捏將一頭獅子的性格表達(dá)得惟妙惟肖。

  會(huì)里的國(guó)術(shù)總教練區(qū)錦明向記者表示,除了馬步、臂力這些“硬功夫”,還要用“軟實(shí)力”表達(dá)出獅子的喜、怒、哀、樂(lè),動(dòng)、驚、疑。

  “獅子和人一樣,也會(huì)有不同的情緒。比如在‘采青’時(shí),一頭獅子起初看到有顆青菜會(huì)很開(kāi)心,然后它要慢慢探過(guò)去猶豫地上食物能不能吃,最后將其吃掉,這些細(xì)節(jié)都需要我們一一表現(xiàn)。”

  在香港蔡李佛胡旭春國(guó)術(shù)醒獅會(huì),胡旭春(前)為弟子們演示武術(shù)(1月20日攝)。新華社記者 李鋼 攝

  不離不棄的堅(jiān)守者

  有華人的地方,必有舞獅。

  多年來(lái),舞獅跟隨著華人移居海外的腳步而聞名世界,辭舊迎新之時(shí),多國(guó)的唐人街都能見(jiàn)到舞獅的身影。為了讓這一藝術(shù)形式經(jīng)久不衰,傳道授藝也成了醒獅界的重要一環(huán)。

  蔡李佛胡旭春國(guó)術(shù)醒獅會(huì)創(chuàng)會(huì)20余年,胡旭春走進(jìn)學(xué)校、深入社區(qū),可謂桃李滿天下。但持續(xù)近兩年的新冠疫情,讓他陷入了從業(yè)以來(lái)的寒冬。

  “開(kāi)武館好多支出,包括場(chǎng)租和其他一些運(yùn)營(yíng)開(kāi)支。我們的收入大部分源自舞獅尤其是新年期間的表演,但是因?yàn)橐咔椋芏喽紵o(wú)法進(jìn)行。”

  胡旭春告訴記者,大部分演出需要兩頭獅子,一場(chǎng)演出費(fèi)用大約8000港元。幾個(gè)月前,香港的疫情緩和,很多新老客戶都打電話發(fā)來(lái)報(bào)價(jià),但隨著近期形勢(shì)變得嚴(yán)峻,部分訂單不得不取消。

  令胡旭春欣慰的是,得益于特區(qū)政府的支持,現(xiàn)在依然有不少家長(zhǎng)愿意將孩子送來(lái)學(xué)武。“現(xiàn)在一些學(xué)校都開(kāi)設(shè)了武術(shù)班、舞獅班,另外我們也向特區(qū)政府申請(qǐng)了教練資助計(jì)劃,所以孩子們來(lái)這里學(xué)武術(shù),不用交學(xué)費(fèi)了,這也增加了我們的生源。”

  隨后,他指了指身后的徒弟說(shuō):“這些都是不忘初心的徒弟,這么多年,他們一直跟著我。我們期望,將來(lái)除了發(fā)展我們的團(tuán)隊(duì)、獅隊(duì)之外,還要讓我們武術(shù)文化將來(lái)不只在香港發(fā)展,還要到全世界,讓新的年輕人一代一代傳承,一路發(fā)展下去。”

  在香港蔡李佛胡旭春國(guó)術(shù)醒獅會(huì),胡旭春為獅頭“點(diǎn)睛”(1月20日攝)。新華社記者 李鋼 攝

  銳意進(jìn)取的創(chuàng)新者

  堅(jiān)守傳統(tǒng)不代表故步自封,推陳出新、引入活水,才能讓這門(mén)手藝歷久彌新。近年來(lái),為了吸引更多的年輕人加入舞獅的行列,舞獅界也在積極探索,比如采用熒光色系的布料制作獅被,甚至用“嘻哈”的方式將舞獅賦予全新的演繹形式。

  胡旭春透露,自己差不多已退居二線,會(huì)里的主要事務(wù)由幾個(gè)徒弟來(lái)打理,并笑言自己更多的是在“打下手”。

  相比之下,胡旭春的徒弟們更為年輕,也更善于用新理念經(jīng)營(yíng)會(huì)館。作為胡旭春的得意門(mén)生,區(qū)錦明已經(jīng)練武將近二十年。在他學(xué)武時(shí),入門(mén)是個(gè)艱難的過(guò)程。“我們基本上都要幾年的時(shí)間練習(xí),如果是配合的話,大概是幾個(gè)月。因?yàn)橛行r(shí)候獅頭要跳到獅尾上面,我們要把馬步扎得穩(wěn)穩(wěn)的,以前在武館練習(xí)的時(shí)候,每個(gè)馬步最少要扎30分鐘。”

  “這的確很枯燥,但沒(méi)有基本功又不行,是不是?功夫一定要傳承下去,所以我們就要改變教學(xué)方式,不能一上來(lái)就做一些枯燥的東西,可以先教小孩子打鼓,慢慢培養(yǎng)興趣。否則,他們可能會(huì)跑掉不學(xué)了。”

  隨后,區(qū)錦明向記者展示了他自己做的“手辦”,這是一套融合三國(guó)人物呂布的造型特點(diǎn)的舞獅模型,其他人物的款式也即將陸續(xù)推出。

  區(qū)錦明說(shuō):“時(shí)代在進(jìn)步,我們要接納新鮮事物,并將其注入我們的傳統(tǒng)文化中,這樣我們才能保持活力,經(jīng)久不衰。”

【糾錯(cuò)】 【責(zé)任編輯:焦鵬 】
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